بِشر بن غالِب اَسَدی (زنده در ۶۶ق) از اصحاب ائمه شیعه و از راویان حدیث بوده میباشد. وی به یاور برادرش دعای عرفه را از امام حسین(ع) قصه نموده است. او همینطور در مسافرت امام سوم شیعه ها از مکه به عراق در منزلگاه ذات عِرق با او دیدار کرد و زمانی حسین بن علی(ع) از حال و روز عراق پرسید، جواب بخشید که دلهای عموم با شما، البته شمشیرهای آنها با بنیامیه میباشد. او در حادثه عاشورا حضور نداشت اما ابعاد از ملازمت نکردن امام حسین(ع) اظهار پشیمانی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کرد.
معرفی اجمالی
آدم بن پیروز اسدی کوفی ملقب به ابوصادق[۱] فرزند یک کدام از صحابه رسول، چیره بن انسان اسدی[۲] و از طایفه بنیاسد بوده میباشد.[۳] در منابع به فرصت و جای میلاد وی اشاره نشده میباشد.[۴] احمد بن محمد برقی رجالنویس شیعه (درگذشت ۲۸۰ق) آدم را از صحابه رسول(ص) دانسته میباشد.[۵] همینطور سید محسن امین (درگذشت ۱۳۷۱ق) در اعیان الشیعة نیز به گزارش ابن سعد، مولف کتاب طبقات الکبری، انسان را از صحابهای دانسته که به کوفه سفر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کردهاند.[۶]
در بعضی از منابع تاریخی از شخصی به اسم آدم بن چیره تحت عنوان یک کدام از فرماندهان لشکر حجاج بن یوسف در پیکار با شورشیان خوارج حافظه شدهاست.[۷] که در همین کارزار در سال ۷۶ق کشته شد.[۸] اما در برخی از منابع رجالی از دو نفر با اسم انسان بن موفق اسدی خاطر گردیدهاست.[۹] و دلیلی نیست کهاین آدم، به عبارتی انسان دارای شهرت (اخوی بشیر بن موفق) آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد باشد.
راوی حدیث
احمد بن محمد برقی (درگذشت ۲۸۰ق) و روضه خوان طوسی (درگذشت ۴۶۰ق) از رجالنویسان شیعه، آدم بن موفق را از اصحاب و راویان ائمه(ع) دانستهاند البته اطلاعاتی از معاش وی ارائه نکردهاند.[۱۰] روحانی طوسی صرفا با اشاره به اسدی و کوفی بودن او، اورا از راویان حدیث و از اصحاب امام حسین(ع)[۱۱] و امام سجاد(ع) دانسته میباشد.[۱۲] برقی نیز خلال بیان اسم وی در ستون اصحاب امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و امام سجاد(ع)، او را از اصحاب امام علی(ع) دانسته که در کوفه معاش مینموده است.[۱۳]
از انسان بن چیره احادیث فراوانی در کتاب ها روایی و غیرروایی در موضوعهای متعدد، برای مثال محبت اهلبیت(ع)،[۱۴] تعبیر،[۱۵] اجر خواندن قرآن[۱۶] و خبرها ظهور قائم[۱۷] نقل شدهاست. وی به یار برادرش بشیر بن موفق دعای عرفه را از امام حسین(ع) نقل نموده است.[۱۸]
مذهب و وثاقت
به گمان بعضی پژوهشگران، تصریحی به مذهب انسان بن برنده دربین رجالیان نیست.[۱۹] با این اکنون عبدالله مامقانی رجالنویس شیعه (درگذشت ۱۳۵۱ق) با اشاره به مجهول الحال بودن انسان، اورا امامیمذهب دانسته میباشد.[۲۰] سید محسن امین با متکی بودن به آنچه به محمد بن قدمت کَشّی رجالی شیعه در قرن چهارم نسبت داده شده، اورا دانا، فاضل و جلیل القدر خوانده میباشد، البته می افزاید کهاین مقاله در کتاب رجال کشی نیست و اصولاً اینگونه ادبیاتی در توثیق یک راوی از متقدمانی زیرا کشی صادر نمی شد و این نوع جمله ها وابسته به متأخران میباشد.[۲۱] با این هم اکنون با استناد به آوازه دعای عرفه آورده شده وی راوی موثقی میباشد.[۲۲]
ملاقات با امام حسین(ع)
انسان بن برنده در هنگام خروج امام حسین(ع) از مکه به سوی عراق در حیطه ذات عرق با او دیدار کرد.[۲۳] حسین بن علی(ع) از وی درباره اوضاع و احوال عراق پرسید. او در پاسخ اعلامکرد دلهای آنان با شما، البته شمشیرهایشان با بنیامیه میباشد. امام کلام اورا تصدیق کرد که آفریدگار آنچه را بخواهد اجرا میدهد.[۲۴]
بِشر بن غالِب اَسَدی (زنده در ۶۶ق) از اصحاب ائمه شیعه و از راویان حدیث بوده میباشد. وی به یاور برادرش دعای عرفه را از امام حسین(ع) قصه نموده است. او همینطور در مسافرت امام سوم شیعه ها از مکه به عراق در منزلگاه ذات عِرق با او دیدار کرد و زمانی حسین بن علی(ع) از حال و روز عراق پرسید، جواب بخشید که دلهای عموم با شما، البته شمشیرهای آنها با بنیامیه میباشد. او در حادثه عاشورا حضور نداشت اما ابعاد از ملازمت نکردن امام حسین(ع) اظهار پشیمانی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کرد.
معرفی اجمالی
آدم بن پیروز اسدی کوفی ملقب به ابوصادق[۱] فرزند یک کدام از صحابه رسول، چیره بن انسان اسدی[۲] و از طایفه بنیاسد بوده میباشد.[۳] در منابع به فرصت و جای میلاد وی اشاره نشده میباشد.[۴] احمد بن محمد برقی رجالنویس شیعه (درگذشت ۲۸۰ق) آدم را از صحابه رسول(ص) دانسته میباشد.[۵] همینطور سید محسن امین (درگذشت ۱۳۷۱ق) در اعیان الشیعة نیز به گزارش ابن سعد، مولف کتاب طبقات الکبری، انسان را از صحابهای دانسته که به کوفه سفر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کردهاند.[۶]
در بعضی از منابع تاریخی از شخصی به اسم آدم بن چیره تحت عنوان یک کدام از فرماندهان لشکر حجاج بن یوسف در پیکار با شورشیان خوارج حافظه شدهاست.[۷] که در همین کارزار در سال ۷۶ق کشته شد.[۸] اما در برخی از منابع رجالی از دو نفر با اسم انسان بن موفق اسدی خاطر گردیدهاست.[۹] و دلیلی نیست کهاین آدم، به عبارتی انسان دارای شهرت (اخوی بشیر بن موفق) آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد باشد.
راوی حدیث
احمد بن محمد برقی (درگذشت ۲۸۰ق) و روضه خوان طوسی (درگذشت ۴۶۰ق) از رجالنویسان شیعه، آدم بن موفق را از اصحاب و راویان ائمه(ع) دانستهاند البته اطلاعاتی از معاش وی ارائه نکردهاند.[۱۰] روحانی طوسی صرفا با اشاره به اسدی و کوفی بودن او، اورا از راویان حدیث و از اصحاب امام حسین(ع)[۱۱] و امام سجاد(ع) دانسته میباشد.[۱۲] برقی نیز خلال بیان اسم وی در ستون اصحاب امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و امام سجاد(ع)، او را از اصحاب امام علی(ع) دانسته که در کوفه معاش مینموده است.[۱۳]
از انسان بن چیره احادیث فراوانی در کتاب ها روایی و غیرروایی در موضوعهای متعدد، برای مثال محبت اهلبیت(ع)،[۱۴] تعبیر،[۱۵] اجر خواندن قرآن[۱۶] و خبرها ظهور قائم[۱۷] نقل شدهاست. وی به یار برادرش بشیر بن موفق دعای عرفه را از امام حسین(ع) نقل نموده است.[۱۸]
مذهب و وثاقت
به گمان بعضی پژوهشگران، تصریحی به مذهب انسان بن برنده دربین رجالیان نیست.[۱۹] با این اکنون عبدالله مامقانی رجالنویس شیعه (درگذشت ۱۳۵۱ق) با اشاره به مجهول الحال بودن انسان، اورا امامیمذهب دانسته میباشد.[۲۰] سید محسن امین با متکی بودن به آنچه به محمد بن قدمت کَشّی رجالی شیعه در قرن چهارم نسبت داده شده، اورا دانا، فاضل و جلیل القدر خوانده میباشد، البته می افزاید کهاین مقاله در کتاب رجال کشی نیست و اصولاً اینگونه ادبیاتی در توثیق یک راوی از متقدمانی زیرا کشی صادر نمی شد و این نوع جمله ها وابسته به متأخران میباشد.[۲۱] با این هم اکنون با استناد به آوازه دعای عرفه آورده شده وی راوی موثقی میباشد.[۲۲]
ملاقات با امام حسین(ع)
انسان بن برنده در هنگام خروج امام حسین(ع) از مکه به سوی عراق در حیطه ذات عرق با او دیدار کرد.[۲۳] حسین بن علی(ع) از وی درباره اوضاع و احوال عراق پرسید. او در پاسخ اعلامکرد دلهای آنان با شما، البته شمشیرهایشان با بنیامیه میباشد. امام کلام اورا تصدیق کرد که آفریدگار آنچه را بخواهد اجرا میدهد.[۲۴]
راهنمای انتخاب مسجد مناسب برای برگزاری مراسم ختم در مشهد